ТАШКЕНТ, 19 дек — Sputnik, Антон Курилкин. О причинах, подталкивающих людей присоединяться к ИГИЛ, корреспондент Sputnik Узбекистан побеседовал с заведующей кафедрой социологии и психологии политики факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова, профессором Еленой Шестопал.
— Почему люди вообще пытаются присоединиться к ИГИЛ?
— Стремление примкнуть к радикальным движениям, особенно исламистским, связано с тем, что в обычной жизни молодые люди не находят каких-то идей и целей, которые бы придавали их жизни высокий смысл.
Кроме того, любое желание человека присоединиться к какому-то движению или организации, причем к такому мощному, идеологически окрашенному, как "Исламское государство" (запрещено в РФ. — Ред.), связано не только с его идейным содержанием, но и с личными обстоятельствами человека, который испытывает одиночество, душевную пустоту, горечь утраты близких и тому подобное.
Некоторым молодым людям, напротив, не хватает ярких впечатлений, принадлежности к какому-то большому делу, проекту, идее. К тому же, радикальные исламские движения имеют еще и религиозную окраску, а вера — мощный мотив. Поэтому одна из главных причин — то, что молодые люди не находят для себя в окружающей их среде ценностей, придающих смысл их существованию.
Яркий пример — Варя Караулова, девочка из хорошей семьи, студентка философского факультета. Казалось бы, чего ей не хватало? Судя по имеющейся информации, случай Карауловой связан с эмоциональной привязкой девушки к вербовщику.
— А неустроенность в жизни, финансовые проблемы могут стать причиной?
— Социальные причины — это не самый главный движущий мотив. Социальная неустроенность — одна из причин, но не главная.
Да, в бывших республиках Советского Союза находятся люди, которые пытаются решить финансовые проблемы через участие в подобных организациях. Но большая часть уезжает именно за поиском смысла. Лучше всего это видно на "добровольцах" из Европы. Часто в сети вербовщиков попадают люди, у которых хорошее материальное положение.
Вспомните, в нашей истории в революционеры шли на баррикады не только "угнетенные и обиженные", но и люди из материально обеспеченных семей. Шли они, потому что не хватало как раз глобальных идей, серьезного смысла, который бы сделал жизнь яркой и насыщенной.
— То есть молодежи просто становится скучно?
— Да. Но это не просто скука, это отсутствие крупной идеи, отсутствие идеи служения.
Они идут туда, понимая, что могут погибнуть и потерять все. Но взамен этого они получают оправдание своему существованию через религиозные трактовки и в виде большой социальной идеи.
Сегодня часть молодежи у нас увлечена потребительскими ценностями. Но для многих этих потребительских ценностей недостаточно.
Скука — слишком простое объяснение. Человеку нужно понимать, зачем он живет. И когда государство не дает ему больших проектов, то начинаются поиски экзотичного, и когда человек находит такую идею, он ей загорается, несмотря на все противоречия.
Смотрите, ведь идея ИГИЛ очень шаткая. Но они позиционируют себя как борцов за справедливость, и это заполняет пустоту, которую не может заполнить государство, семья или друзья.
— То есть способом борьбы становится не сколько тотальный запрет информации о таких движения, сколько вытеснение таких идей из новостного пространства?
— Эту информацию нереально запретить сейчас. Молодые люди активно пользуются интернетом, и полностью заблокировать эту информацию невозможно.
Должны быть в обществе крупные позитивные цели, которые больше, чем связанные с личной жизнью задачи. Прикосновение к важным проектам, социально значимым, заполняет такую брешь. Сегодня, например, много говорят о волонтерстве — и это как раз пример такого "прикосновения".
Но это не отменяет необходимости работы спецслужб, которые отслеживают экстремистов и их организации. Никто не снимает с повестки дня борьбу с терроризмом. Но проблему одними спецсредствами не решить.
— Как можно понять близким людям, что человек попал под влияние вербовщиков?
— Это отражается на поведении, особенно когда вербуют не через запугивание, а через, скажем так, "зомбирование". Человек становится замкнутым, отгораживается от семьи и друзей.
Самым простым примером является замкнутость, уход в себя, в размышления. Могут иметь место необычные высказывания.
Важно объяснять людям, в каких формах могут проявиться отклонения, чтобы окружающие могли протянуть руку помощи.
