О чем рассказывают три медресе Регистана — завораживающие фото
О чем рассказывают три медресе Регистана — завораживающие фото
Sputnik Узбекистан
Почему на Шердоре изображены львы, чему учили в медресе Улугбека и как Тилля-Кари получило свое название — рассказывает гид-экскурсовод ансамбля Регистан Аслиддин Сафаров.
ТАШКЕНТ, 5 ноя — Sputnik, Бахром Хатамов. Бирюзовые купола, мозаичные порталы и золотое убранство Тилля-Кари раскрываются в деталях во время прогулки по Регистану. Днем легендарная площадь наполнена туристами, вечером подсветка подчеркивает силуэты медресе. За знакомым обликом ансамбля — история образования, торговли и духовной жизни Самарканда, о которой рассказал гид-экскурсовод корреспонденту Sputnik Узбекистан знаменитого навесь мир архитектурного ансамбля Аслиддин Сафаров.Три медресе появились в разное время. Первым, в 1417–1420 годах, построили медресе Улугбека. Примерно два столетия спустя по распоряжению правителя Самарканда Ялангтуша Бахадура возвели Шердор и Тилля-Кари. Так площадь постепенно приобрела нынешнюю композицию.Говоря о медресе Улугбека, Сафаров обращает внимание на его статус "мадрасаи олия" — высшего учебного заведения своего времени. За монументальным фасадом проходила жизнь преподавателей и учащихся: здесь занимались науками, а худжры служили помещениями для проживания и учебы.По его словам, обучение было бесплатным, студенты получали стипендии, а выпускникам выдавали свидетельства. Эти подробности позволяют представить Регистан как действовавший образовательный центр со своими правилами и повседневным укладом.Напротив находится Шердор, построенный в 1619–1636 годах. Его самая узнаваемая деталь — львы, преследующие газелей, и солнце на входном портале. Экскурсовод приводит одно из толкований этой композиции, связанное со стремлением к знаниям.Солнечный образ гид связывает с миром, необходимым для развития науки и просвещения. В таком прочтении декор напоминает о назначении самого здания — месте, куда приходили учиться.Тилля-Кари, возведенное в 1646–1660 годах на месте прежнего караван-сарая, завершило ансамбль. За его протяженным фасадом расположен двор, а особенно выразительная часть интерьера — позолоченное убранство мечети.Гид отмечает и особенность постройки: главный фасад сделали двухэтажным, а корпуса вокруг внутреннего двора — одноэтажными. Такое решение помогло связать здания площади в единую композицию. Отдельное внимание Сафаров уделяет надписям на медресе: в них звучит мысль о ценности знания, объединяющая историю всех трех памятников.
Почему на Шердоре изображены львы, чему учили в медресе Улугбека и как Тилля-Кари получило свое название — рассказывает гид-экскурсовод ансамбля Регистан в Самарканде Аслиддин Сафаров.
ТАШКЕНТ, 5 ноя — Sputnik, Бахром Хатамов. Бирюзовые купола, мозаичные порталы и золотое убранство Тилля-Кари раскрываются в деталях во время прогулки по Регистану. Днем легендарная площадь наполнена туристами, вечером подсветка подчеркивает силуэты медресе. За знакомым обликом ансамбля — история образования, торговли и духовной жизни Самарканда, о которой рассказал гид-экскурсовод корреспонденту Sputnik Узбекистан знаменитого навесь мир архитектурного ансамбля Аслиддин Сафаров.
Три медресе появились в разное время. Первым, в 1417–1420 годах, построили медресе Улугбека. Примерно два столетия спустя по распоряжению правителя Самарканда Ялангтуша Бахадура возвели Шердор и Тилля-Кари. Так площадь постепенно приобрела нынешнюю композицию.
Говоря о медресе Улугбека, Сафаров обращает внимание на его статус "мадрасаи олия" — высшего учебного заведения своего времени. За монументальным фасадом проходила жизнь преподавателей и учащихся: здесь занимались науками, а худжры служили помещениями для проживания и учебы.
"Особенность этого медресе в том, что здесь давали не только религиозные, но и светские знания", — говорит Аслиддин Сафаров.
По его словам, обучение было бесплатным, студенты получали стипендии, а выпускникам выдавали свидетельства. Эти подробности позволяют представить Регистан как действовавший образовательный центр со своими правилами и повседневным укладом.
Напротив находится Шердор, построенный в 1619–1636 годах. Его самая узнаваемая деталь — львы, преследующие газелей, и солнце на входном портале. Экскурсовод приводит одно из толкований этой композиции, связанное со стремлением к знаниям.
"Ученика словно уподобили льву, а газель перед ним — знаниям", — объясняет Аслиддин Сафаров.
Солнечный образ гид связывает с миром, необходимым для развития науки и просвещения. В таком прочтении декор напоминает о назначении самого здания — месте, куда приходили учиться.
Тилля-Кари, возведенное в 1646–1660 годах на месте прежнего караван-сарая, завершило ансамбль. За его протяженным фасадом расположен двор, а особенно выразительная часть интерьера — позолоченное убранство мечети.
"Это здание служило соборной мечетью. Внутри его украсили золотом, поэтому у местных жителей закрепилось название Тилля-Кари", — рассказывает Сафаров.
Гид отмечает и особенность постройки: главный фасад сделали двухэтажным, а корпуса вокруг внутреннего двора — одноэтажными. Такое решение помогло связать здания площади в единую композицию. Отдельное внимание Сафаров уделяет надписям на медресе: в них звучит мысль о ценности знания, объединяющая историю всех трех памятников.
